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Una nueva historia de los campos de concentración

* Sir Ian Kershaw comenta el reciente libro de Nikolaus Wachsmann, KL: A History of the Nazi Concentration Camps (Farrar, Straus and Giroux, 2015).

¿Es posible decir algo nuevo sobre la Alemania Nazi? Porque, después de todo, probablemente se trata del período más investigado en la historia moderna. Por supuesto, nichos, temas delimitados y estudios locales pueden ser encontrados en cualquier área de investigación. ¿Pero hay espacio en la actualidad para una obra mayor que pueda cambiar nuestras percepciones e influir en nuestra interpretación sobre dicha época?

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La otra esclavitud: la historia de la esclavitud indígena en América

No suele ocurrir muy a menudo que un solo trabajo de historia cambie el curso de toda un área así como lo que creíamos saber sobre dicho tema, pero eso es lo que The Other Slavery ha conseguido. Andrés Reséndez sostiene que la esclavitud, no necesariamente las enfermedades y la mala fortuna, fue un factor de la matriz colonial que precipitó la caída demográfica de la población de América del Norte, y que esta “otra esclavitud” terminaría dando forma a todas las demás.

Cuando pensamos en la esclavitud en el Nuevo Mundo inmediatamente pensamos en la captura y venta de esclavos africanos que eran llevados a América del Norte. Sin embargo, como sostiene Reséndez, hubo otro tipo de esclavitud, distinta de la que depredó y sobrevivió al tráfico esclavista de África y que fue mucho más fundamental.

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[Fragmento] Marcel Velázquez Castro. La mirada de los gallinazos. Cuerpo, fiesta y mercancía en el imaginario sobre Lima (1640-1895)

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El nuevo libro de Marcel Velázquez recorre la historia de Lima con la preocupación de estudiar tres percepciones particulares que han recaído sobre la ciudad y sus habitantes en estos siglos y que dan origen al título. Sea en la colonia como en el periodo republicano, la intersección de estos tres elementos -cuerpo, fiesta, mercancía- ha marcado la pauta de las representaciones de los limeños y limeñas y la forma cómo se desenvolvieron en el espacio urbano: ya sea dando rienda suelta a diversas manifestaciones corporales o bien como sujetos de control y bajo vigilancia por parte de las autoridades.

Marcel Velázquez Castro (Lima, 1969) es diplomado en Estudios de Género por la Pontificia Universidad Católica del Perú y magíster en Literatura Peruana y Latinoamericana por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, donde actualmente es candidato a Doctor en Historia. Enseña en la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de dicha casa de estudios así como en la Universidad ESAN. Dirige el Instituto de Investigaciones Humanísticas de San Marcos. Es autor de El revés del marfil. Nacionalidad, etnicidad, modernidad y género en la literatura peruana (2002) y Las máscaras de la representación. El sujeto esclavista y las rutas del racismo (1775-1895) (2005). Ha editado la Obra completa de Leonidas Yerovi (2006) y La república de papel. Política e imaginación social en la prensa peruana del XIX (2009), entre otras publicaciones.

A continuación va un adelanto del libro, proporcionado por el mismo autor. La mirada de los gallinazos se presenta el próximo martes 25 de junio a las 6.30 pm en la Sala Grau del Congreso de la República. Los comentarios estarán a cargo de Carlos García-Bedoya y Ana María Gazzolo. Para conocer mejor este nuevo libro, recomiendo la video-entrevista realizada al autor por El Reportero de la Historia.

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Archivo digital del muralismo de protesta chileno (1983-1990)


La Biblioteca de Harvard acaba de poner a disposición del público una colección de más de 500 murales de protesta que fueron diseñados en Chile entre 1983 y 1990, es decir, durante el periodo de la dictadura del General Augusto Pinochet (1973-1990).

Como lo señala Juan Bragassi en su estudio sobre la trayectoria del muralismo chileno, esta tendencia se comenzó a manifestar a inicios del siglo XX, debido a la influencia del muralismo mexicano, que estaba en proceso de consolidación al abrigo de la Revolución Mexicana. Pero empezó a desarrollarse de manera consistente a raíz del terremoto de Chillán en 1939, cuando un esfuerzo conjunto iniciado por el mismo David Siqueiros y un grupo de artistas chilenos tuvo como objetivo pintar un mural en una escuela donada por el gobierno mexicano a la zona afectada. El producto final fue terminado tres años después y llamado “Muerte al Invasor“.

Al insertarse posteriormente como un elemento del arte-protesta, los murales entran en un conjunto mayor, que incluía el cine, la fotografía, el poster y los documentales. Todos ellos fueron articulados bajo la premisa de servir a la revolución socialista para propósitos de propaganda y re-educación y -como lo demuestra la colección que presentamos- servir también como una forma de oposición al régimen militar.

A continuación, va la versión en español de la Presentación de la colección digital de murales chilenos. Luego, el enlace para que puedan acceder a dicha colección de medio millar de murales de protesta. Y para conocer el trabajo de muralistas en las últimas protestas ocurridas en dicho país visite La Muralla.

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Carta de un ex-esclavo a su antiguo amo (Ohio, 1865)

 

En agosto de 1865, el Coronel P.H. Anderson, de Big Spring, Tennessee, escribió a su antiguo esclavo, Jourdon Anderson, una petición para que retornara a trabajar en su granja. Jourdon -quien, desde que fue liberado, vivía en Ohio, había encontrado un trabajo con un salario, y ahora mantenía a su familia- respondió de modo brillante, como se aprecia en el siguiente documento:

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