La legendaria Revista Andina anuncia la convocatoria para recibir artículos, notas y reseñas para su próximo número que se anuncia saldrá publicado en 2012. Puede parecer innecesario señalar la importancia que Revista Andina tuvo para la conformación de las ciencias sociales no solo en el Perú sino de América Latina, pero quizás es necesario hacerlo para las generaciones más jóvenes.

Para quienes nos formamos a finales de los años 1990 y en la década de 2000 la consulta de Revista Andina era inevitable: a los artículos de calidad que ahí se ofrecían se sumaba una excelente sección de reseñas y comentarios críticos a los libros que aparecían en el mercado editorial, además de un espacio dedicado a los debates. Además, en la revista se hacía efectivo el enfoque interdisciplinario, convocando especialistas en Arqueología, Lingüística y Antropología que, al lado de los historiadores, compartían métodos y enriquecían a quienes como lectores, disfrutábamos de cada nuevo número.

Bajo esa premisa, Revista Andina convoca ahora a los investigadores de la región -sobre todo a los jóvenes- para que sigan sumando esfuerzos y envíen sus manuscritos.

Los países que han alcanzado el desarrollo, desde fines del siglo XIX han confiado la Educación al Estado y no al Mercado. En estos países, ha sido el Estado el que ha fijado los objetivos educacionales a largo plazo y el que ha defendido la equidad en el sistema, además de controlar y administrar directamente la mayor parte del mismo, permitiendo la libertad de enseñanza y que la iniciativa privada cumpliera un rol complementario.

Durante el siglo XX, el Estado chileno también asumió este compromiso y lo hizo de forma creciente, destinando los recursos materiales y humanos necesarios para que cada vez más personas fueran alfabetizadas, más tarde escolarizadas y, por último, se convirtieran en profesionales comprometidos con el desarrollo del país. Este proyecto histórico fue demolido por la Dictadura militar (1973-1990) que delegó en un mercado —casi totalmente desregulado— la administración de la Educación, reduciendo el rol del Estado a una función subsidiaria. Este modelo pauperizó e impidió el crecimiento de las universidades estatales o de vocación pública y favoreció la expansión y los beneficios de los empresarios del rubro educacional, obligando a la mayor parte de los estudiantes a endeudarse a cambio de una formación de dudosa calidad.

El encuentro ocurrió en 1962 y era la primera vez que Hobsbawm visitaba América del Sur como parte de una investigación sobre cambios en sociedades agrarias, especialmente en Cusco, sobre lo cual publicaría años después (1). Para ese entonces, Hobsbawm no era del todo desconocido en estas regiones, aunque aun predominaba la influencia de la historiografía francesa, pero ya se estaba produciendo un lento agotamiento de la misma, que haría que en los años setenta los cientistas sociales estuviesen abiertos a encontrar en la historiografía marxista británica esa preocupación por lo social que la tercera generación de los Annales no solo había perdido sino de la cual había renegado.

No conocemos mucho sobre las circunstancias de su encuentro, pero Arguedas parecía ser alguien idóneo para explicarle a Hobsbawm lo que estaba ocurriendo en los Andes, en un momento no precisamente tranquilo para el país. Una Junta Militar gobernaba el país y la agitación en el campo estaba comenzando a mostrar algunos síntomas de lo que serían los próximos años, con la toma de tierras y las guerrillas de 1965.

Estas han sido, sin lugar a dudas, las elecciones más reñidas que se recuerden en muchos años. No solo porque se desarrolló en dos vueltas (algo ya estructural en nuestro sistema electoral) sino porque la segunda vuelta produjo una polarización en el país pocas veces vista, que hizo pensar en que la gobernabilidad podría ser puesta en peligro sea cual fuese la opción que ganase. La segunda vuelta ha marcado al país de varias maneras, y a mi entender ha significado un quiebre en diferentes aspectos, los cuales señalo a continuación.

Si Keiko Fujimori ganara las elecciones del 5 de Junio el hombre más feliz de la tierra sería, sin duda alguna, su padre, Alberto Fujimori Fujimori (AFF), quien no sólo estaría muy cerca de recobrar su libertad, sino además interpretaría esa elección como una reivindicación del oprobioso gobierno que lideró durante una década.

¿Deberíamos darle a AFF la oportunidad de celebrar la elección de su hija como presidenta y retornar, de una manera u otra, al poder?