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Hace unas semanas apareció en Madrid un trabajo enciclopédico que marca un hito en el desarrollo de la llamada “historia de los conceptos”. Se trata del Diccionario político y social del siglo XX español, coordinado por los profesores Javier Fernández Sebastián y Juan Francisco Fuentes (Madrid: Alianza Editorial, 2008).
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Sus participaciones se hicieron más recurrentes en los coliseos, pero su actuación más memorable ocurre en 1947 cuando triunfa en el concurso anual de la Pampa de Amancaes, en el distrito del Rímac, que reunía lo más selecto del folclore andino desde la década de 1920. La grabación de sus temas en discos de larga duración permite difundir su música en una época de oro para los cantantes provincianos, especialmente los provenientes de Áncash: María Alvarado Trujillo (La Pastorita Huaracina), Angélica Harada Vásquez (La Princesita de Yungay) y el Conjunto Musical Andino Atusparia. Su sello fonográfico, IEMPSA, le otorga en 1961 el Disco de Oro por batir récords en ventas de discos. Su incursión en la política y la lucha social no está alejada de su preocupación artística. En 1959 funda el Sindicato de Trabajadores Artistas Folclóricos del Perú (Sitafp), del cual será Secretario general; posteriormente impulsará y presidirá la Federación de Artistas del Perú (Fentaep). Como parlamentario de la Asamblea Constituyente de 1978, insiste en su defensa de los derechos de los artistas y consigue que dos de los artículos de la Constitución de 1979 (34 y 35) se orienten a la protección y difusión de las lenguas nativas, así como del ‘folclore nacional, el arte popular y la artesanía’.
En: Juan Gunther, José García Bryce, Luis Eduardo Wuffarden, José Francisco Gálvez, José Ragas y Fernando Ayllón. El Palacio Legislativo. Arquitectura, Arte e Historia. Lima: Fondo Editorial del Congreso del Perú, 2008, p. 321.
Para ser un país que muchos considerarían amnésico o, cuando menos, desmemoriado, debe sorprender que los hechos ocurridos entre 1980 y 2000 sigan latentes con una sorprendente intensidad. Desde la publicación del Informe Final de la CVR (sino antes), es posible distinguir dos grandes corrientes respecto al tema: aquellos que reclaman el cumplimiento de las recomendaciones de la CVR, en especial lo referido a las reparaciones a las víctimas como una forma de cerrar heridas y proceder a la siguiente etapa, que sería la reconciliación. Por otro lado, están quienes señalan que el Informe Final es tendencioso además de injusto con los militares que defendieron la Nación en tiempos de violencia. Demás está recordar que esta polémica, en un afán simplificador que ha obstaculizado el debate, ha optado por dividir ambos grupos en “izquierda” y “derecha”, identificando a los primeros con ex miembros de agrupaciones izquierdistas ahora defensoras de los Derechos Humanos y a los últimos como reaccionarios miembros del Gobierno que ponen al Estado por encima de cualquier “exceso” cometido en nombre de la paz.
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Niall Ferguson es uno de los historiadores más polémicos de los últimos años. Su penúltimo libro constituye un interesante ejercicio por explorar la dinámica de la primera mitad del siglo XX en una perspectiva global y brindar una suerte de mensaje apocalíptico acerca de lo que le espera a Occidente en las siguientes décadas. No obstante, en su empeño por desarrollar esta amplia tarea, comete algunas generalizaciones que no pueden ser pasadas por alto. Aquí va mi comentario al libro del profesor escocés Ferguson. Este comentario apareció publicado previamente en Histórica, vol. 31, n. 2 (diciembre de 2007).
FERGUSON, Niall. La guerra del mundo. Los conflictos del siglo XX y el declive de Occidente (1904-1953). Traducción de Francisco J. Ramos. Barcelona: Debate, 2007, 888 pp.
¿Fue el siglo XX el mejor de los mundos posibles? Niall Ferguson, uno de los académicos más influyentes en la actualidad y responsable de numerosas obras sobre historia contemporánea (Historia virtual: ¿qué hubiera pasado si…? y Dinero y poder en el mundo moderno, entre las más conocidas), no lo cree así. Es cierto que la última centuria ha significado un avance incontenible en todas las áreas del interés humano, pero, según lo explica el autor, ha sido también la época en la cual los hombres hemos aprendido a destruirnos con una eficiencia sobrecogedora.
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El Centro Documental de la Memoria Histórica del Ministerio de Cultura de España ha organizado una exposición titulada «Los Tebeos de la Guerra Civil Española. Niños y Propaganda. 1936-1939». La exposición está conformada por 157 ejemplares dispuestos en orden cronológico. La muestra se abre con la revista Tebeo (Barcelona, 1936) y cierra con Flechas y Pelayos (San Sebastián, 1939).
Lo original de esta muestra es que hasta ahora se conocía poco acerca del uso de las historietas como medio propagandístico en medio de una guerra, a diferencia de su empleo por parte de regímenes fascistas ya consolidados, como Italia y Alemania. Un ejemplo de la circulación de estos cómics durante el periodo de Mussolini lo tenemos en la última novela de Umberto Eco, La misteriosa llama de la reina Loana (2005).
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