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Historiadores

Catálogo de Tesis de Historia de la Universidad Nacional Federico Villarreal (1986-2010)

Más que los libros, artículos y revistas académicas, las tesis defendidas en las especialidades académicas permiten conocer mejor el pulso de la producción académica de una determinada disciplina. Como ya lo señalamos anteriormente, se trata de un producto particular, el primero en la vida académica de los estudiantes, que se halla sometido a un seguimiento y arbitraje de un comité y que responde a determinadas pautas de cada institución y un contexto académico regulado por colegas, editoriales y financiamiento que privilegia (o no) determinado enfoque y tema.

La historiografía ha utilizado las tesis para analizar tendencias y señalar el predominio de ciertas corrientes así como el vacío de otras. Sin embargo, el provecho que se puede sacar de las tesis es mucho mayor y requiere un análisis más cuidadoso que el de los otros materiales descritos arriba. Hace falta un seguimiento de las tesis para saber qué ocurrió con ellas, si siguen depositadas en alguna biblioteca, si fueron publicadas o no como libros o artículos, si influyeron en otros miembros de la comunidad académica o si permitieron a su autor/a obtener alguna posición laboral que facilitó su carrera profesional.

Se trata de un campo novedoso, que cuenta con algunos pioneros (el artículo de Carlos Contreras sobre las tesis de la Especialidad de Historia de la PUCP), y que escapen del simple recuento y listado para convertirse en herramientas análiticas de un campo profesional como el de los historiadores, con sus similitudes y peculiaridades con otras ciencias sociales del país y del resto del mundo.

Como una forma de conocer mejor esta producción, Poll Gallegos, Merlin Chambi y Alejandro Flores, tres entusiastas y muy activos colegas, han preparado el catálogo de Tesis de Historia defendidas entre 1986 y 2010 en la Universidad Nacional Federico Villarreal (Lima), institución en la que estudian. De modo que este catálogo se suma a los que han venido circulando de la UNSAAC, , la UNSA y la UNSCH.

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Agenda

Conferencia de Carlos Aguirre: ¿Perú Campeón? Fútbol y nacionalismo en 1970

El 3 de octubre de 1968, las fuerzas armadas derrocaron al presidente Belaúnde Terry e iniciaron una “revolución” sui generis cuyos objetivos eran el cambio radical de las estructuras sociales y económicas y la búsqueda de la justicia social y la liberación nacional. Meses después, en agosto de 1969, la selección peruana de fútbol lograría –por primera vez en su historia– la clasificación para disputar la Copa Mundial de México en 1970. Se produjo entonces una ola de entusiasmo futbolístico y nacionalista, tanto entre la población como al interior del régimen militar, reflejado en manifestaciones callejeras, caravanas, despliegue de símbolos patrióticos, discursos oficiales, condecoraciones, etc.

La coincidencia en el tiempo del discurso y práctica nacionalistas de los militares y los éxitos futbolísticos de la selección (reforzada por los intentos del régimen de aprovechar políticamente la popularidad del fútbol) produjo una compleja articulación de varios tipos de sentimientos identitarios que, aunque en apariencia se reforzaban mutuamente, al final mostrarían las fisuras y limitaciones de la retórica nacionalista que tanto el gobierno militar como el fútbol parecían reflejar.

Esta presentación reconstruye las vicisitudes de esta relación entre deporte, política y cultura popular y analiza el impacto que tuvo el fútbol, tanto en sus momentos más gloriosos como en sus menos brillantes, en la formación y manifestación pública (a veces espontánea, a veces dirigida) de imaginarios colectivos.

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Historiadores

Catálogo de tesis de Historia de la Universidad Nacional San Antonio de Abad (Cusco), 1968-2006

De todas las formas de producción académica de las que disponemos (artículos, ponencias, libros, posts, etc), las tesis presentan una naturaleza peculiar. Se trata de un trabajo inicial, que marca ese rito de pasaje que es terminar la carrera y titularse. Por ello, se pone mucho cuidado a veces en que no esté a la vista del público, bajo la premisa (verdadera hasta cierto punto), de que puede ser plagiada. Precisamente esta naturaleza secretista hace que conformen un campo separado donde pocas veces se les presta atención. Hasta hace poco la tendencia era a tratar de mantenerlas resguardadas lo más posible, dado que de lo que se trataba era de mantener a raya a eventuales plagiadores o competidores.

Ello llevaba a que se conservaran solo en papel y en las versiones que los alumnos habían entregado a las bibliotecas. El nivel de circulación de estas, por lo tanto, era cercano a cero, excepto cuando el asesor podía facilitarte un ejemplar de la misma o el mismo autor —venciendo sus recelos— lo hacía. Así, mientras los demás formatos evolucionaban hacia la digitalización y circulaban por pdf, word o scribd, las tesis a lo más eran microfilmadas pero para ser leídas en la sala de la biblioteca. Esto está cambiando y algunas universidades como la UNMSM y la PUCP se han dado cuenta de que la mejor manera de proteger las tesis no es guardándolas bajo siete llaves sino haciéndolas públicas. En otros casos, se han publicado compilaciones de ensayos que proceden de tesis o ensayos bibliográficos a partir de las mismas (como los elaborados por Carlos Contreras para la PUCP y Francisco Quiroz para San Marcos).

No deseo extenderme demasiado sobre este aspecto, que requeriría mayor análisis, sino dar cuenta de la importancia de conocer las tesis de los egresados de Historia de las diversas universidades del país. Por medio de ellas es posible conocer mejor la producción de quienes acaban de terminar la carrera y estudiar las tendencias que está siguiendo cada programa de Historia. No es la única fuente, por cierto, para este tipo de análisis, pero sí la más representativa, siempre y cuando su análisis no se reduzca a los títulos de las tesis sino a otros aspectos como: asesor, facilidades para publicación, incentivos y ayuda económica, y tiempo de duración desde la preparación a la sustentación de la misma, entre muchos otras variables que se pueden emplear.

En 2011 estuve en Cusco y aproveché para conocer el local de la Carrera Profesional de Historia de la Universidad Nacional San Antonio de Abad. Pude tener acceso al catálogo de tesis, el cual presento aquí. El catálogo fue copiado (tipeado) tal como aparece en una de las computadoras de la Biblioteca de Ciencias Sociales de la UNSAAC. Hay omisiones e información que se ha ido perdiendo con el tiempo, dado que es un catálogo que se encuentra en Excel y que puede ser modificado por cualquier usuario. Además, no se encuentra completo. Cuando solicité fichar las tesis posteriores me dijeron que no era posible. Espero que algún colega pueda completar las referencias o indicar si estas tesis han sido publicadas, parcial o totalmente, como artículos o libros. Por lo pronto, sigan las actividades de los historiadores de la UNSAAC en su grupo de facebook y del Centro Federado de Historia UNSAAC.

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Especiales

Conga no va. Protesta y cultura popular en el Perú (2012)

Así como ocurrió en las protestas de los diferentes movimientos Occupy, la Primavera Árabe y las actuales marchas contra las medidas de ajuste económico tomadas en Europa, la cultura popular ha cumplido un rol fundamental en brindar una visión alternativa a los medios en las protestas a favor y en contra del proyecto minero que afecta a la provincia de Celendín (Cajamarca, Perú).

Lo que viene a continuación es una muy pequeña muestra de las diversas formas de protestar que han circulado. La riqueza de este material es impresionante: desde caricaturas, marchas, muñecos, slogans, canciones, versos.  Ojalá que alguien pueda recoger y documentar estos documentos, que van a ser importantes para entender una coyuntura muy compleja como la que estamos viviendo en estos momentos.

De todas estas variantes, rescato dos en particular. De un lado, la que reactualiza el escudo nacional y adaptan los símbolos originales  (la llama, la quina y la cornucopia), para llamar la atención sobre el efecto que la explotación indiscriminada de estos recursos traerá a los ciudadanos. De otro, las surgidas por las pintas en la estatua de San Martín y que provocaron (en mi opinión) una destemplada respuesta de quienes se preocupaban más por un monumento que en las muertes ocurridas hasta ahora (se estima que quince). Lo interesante es la recordación positiva que ha tenido San Martín en los versos y diseños gráficos luego de las pintas.

Aceptémoslo: aun con toda la parafernalia del Bicentenario que se aproxima, nadie se acordaba del Libertador hasta que pintaron su monumento. Aunque no se justifica lo que le hicieron al monumento, indirectamente ello permitió reconectar la situación concreta y actual de represión con la promesa republicana de nuestros padres fundadores de basar el crecimiento del país en la igualdad y la libertad de sus ciudadanos. De todos, no solo los de Lima.

Si desean colaborar en esta recopilación, pueden enviar información a mi correo: jragas@ucdavis.edu

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