Category : Historiadores

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Entrevista con Sven Beckert, por Zhanna Popova

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Sven Beckert ocupa la cátedra Laird Bell de Historia de Estados Unidos en la Universidad de Harvard. La investigación y enseñanza del profesor Beckert se centran en la historia de los Estados Unidos en el siglo XIX, con un particular énfasis en la historia del capitalismo, incluyendo sus dimensiones económicas, sociales, políticas y transnacionales. Sus publicaciones se han centrado en la burguesía norteamericana del siglo XIX, el trabajo, la democracia y, más recientemente, en la historia global del capitalism. Es autor de Imperio del algodón: una historia global (Crítica: 2016), que ganó el premio Bancroft en 2015, el Taft Award ese mismo año y quedó como finalist al Premio Pulitzer en Historia. The New York Times lo consideró uno de los 10 mejores libros del 2015.

Durante mi estancia en Harvard a inicios de este año, tuve la oportunidad de hablar con el professor Beckert sobre la historia global y discutir con él el surgimiento de este enfoque y los desafíos que enfrenta. 

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¿Realmente es necesario cortar la historia en rebanadas?, por Jacques Le Goff

En ¿Realmente es necesario cortar la historia en rebanadas?, traducido del francés y publicado por el Fondo de Cultura Económica en mayo de este año, Jacques Le Goff retoma un tema que lo había preocupado por muchos años: la periodización y la filosofía de la Historia. Se trata de uno de los textos que Le Goff había dejado en preparación antes de fallecer en abril de 2014. En él, explica las diversas fuentes que se emplearon para construir la idea de una sucesión de periodos temporales ordenados y definidos. Se remonta hacia la Biblia para comprender la influencia de las profecías de Daniel en la construcción de una teleología occidental que será diseminada por la Iglesia y convertida luego en instrumento secular.

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Microhistoria: ¿Cómo una sola vida puede ayudarnos a entender la historia mundial?

¿Qué nos puede enseñar un molinero del siglo xvi? ¿De qué manera el estudio intensivo de un solo caso puede llevarnos a una mejor generalización? ¿Por qué la geopolítica influye en nuestra percepción de la historia mundial? Profesor de la Universidad de California de Los Angeles (UCLA) y encargado de los Estudios de la Italia Renacentista y autor de El Queso y los Gusanos, Carlo Ginzburg, explica por qué la aproximación al estudio de la historia se encuentra en un momento de cambio.

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Cómo ser un historiador global, por Serge Gruzinski

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Si aún necesitamos del pasado para comprender el presente, entonces una aproximación al pasado es absolutamente necesaria. ¿Pero qué significa “pensar globalmente” hoy en día? ¿A qué se parece una verdadera historia global?

Pese a volverse rápidamente uno de los campos más dinámicos –y acaso confusos- subcampos de la disciplina, la historia global no es fácil de definir. La primera pregunta podría ser si tal historia es incluso nueva. En la Antigüedad, los historiadores occidentales exploraron el pasado del mundo que conocían: un mundo, para ellos, ciertamente vasto y contradictorio, como el de nuestros días. Muchos de sus colegas musulmanes y chinos hacían lo mismo. ¿Es la actual historia “global” realmente más universal que la simple historia “mundial”, sea esta de un historiador contemporáneo o uno antiguo? ¿O se trata más bien de una estrategia de marketing para vender la vieja historia en un momento de competencia?

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El Grupo de Historiadores del Partido Comunista. Diez años que cambiaron la Historia, por Gil Shohat

En 1946, un grupo de historiadores, amigos y miembros del Partido Comunista comenzaron a reunirse con cierta regularidad en la Casa de Marx en Londres. Por medio de la discusión de ensayos, presentaciones y conferencias buscaban cambiar la forma en que los británicos percibían su propia historia. En algún momento, tal era la esperanza en el proyecto, una “historia desde abajo” empoderaría a la gente común y le permitiría emanciparse por sí mismos de la “gran historia” de monarcas británicos, primeros ministros y grandes pensadores, cediendo el paso a una visión más profunda de Gran Bretaña como una nación en constante evolución, y no de revolución.

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