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Especiales Historiadores

Leyendo a Marc Bloch en la Era de Trump, por Avigail Oren

Reading The Historian’s Craft in the Age of Trump”, escrito por Avigail S. Oren, apareció originalmente en su website profesional el 23 de octubre de 2018. Queremos agradecer a la profesora Oren por su gentileza al permitirnos traducir en exclusiva su post para HGoL. Según lo menciona la autora, este ensayo comenzó a escribirse en 2016. Pero la publicación del artículo de Matthew Gabriele, The Medievalist Who Fought Nazis With History (23 de octubre de 2018), la convenció finalmente de publicarlo.

Recientemente, me encontraba tratando de alcanzar mi ejemplar de Apología para la Historia o el oficio de historiador de Marc Bloch, una meditación de cerca de 200 páginas en torno al significado y valor de la historia y una cartilla básica sobre cómo escribirla bien. El libro en sí tiene una historia trágica. Marc Bloch era un historiador judío francés que era muy conocido y respetado por su trabajo académico sobre la sociedad feudal francesa y el periodo temprano moderno. Luego de que las tropas nazis invadieran Francia en 1940, Bloch pasó a la clandestinidad y comenzó a trabajar en dos manuscritos. Escribió primero La extraña derrota durante el verano de 1940 para narrar cómo y por qué Francia había fracasado en anticipar la invasión alemana. Luego Bloch comenzó a redactar Apología para la Historia. Hacia finales de 1942, mientras trabajaba en el manuscrito, se integró a la Resistencia Francesa de manera activa. La policía de Vichy lo capturó en marzo de 1944 y fue entregado a la Gestapo para ser interrogado. Fue torturado, enviado a prisión y luego fusilado en junio de 1944. El colega de Bloch, Lucien Febvre, asumió la tarea de reunir el texto que no pudo ser completado y enviarlo a imprenta para su publicación.

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Cazador de mitos. Carlo Ginzburg visita América Latina


Profesor en la Scuola Normale Superiore di Pisa y la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA), Carlo Ginzburg es uno de los intelectuales más reconocidos de las últimas décadas. Su trabajo no solo presenta la ambición propia de los humanistas del Renacimiento sino que sorprende por la difusión que ha tenido alrededor del mundo y que ha llevado a que sus temas de estudio (como los benandanti) formen parte, según confesión propia, de la actual cultura popular. En casi medio siglo de trayectoria académica, Ginzburg ha recorrido una serie de temas que comenzaron modestamente con el estudio de un grupo de perseguidos por la Inquisición (los benandanti mencionados anteriormente) y que ha ido expandiéndose a diversas áreas del saber como nuestra compleja relación con los motores de búsqueda en la Internet y, más recientemente, la naturaleza de la verdad histórica y la aparición de la posverdad.

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¿Puede el estudio del pasado ayudarnos realmente a comprender el presente?, por Robert Crowcroft

The Case for Applied History. Can the study of the past really help us to understand the present?, escrito por Robert Crowcroft, fue publicado originalmente en History Today, vol. 68, n. (setiembre de 2018). Agradecemos al autor y a Andy Patterson, editor de History Today, por permitirnos generosamente la traducción del artículo para Historia Global Online. Todos los derechos del artículo original pertenecen a History Today.

En su Autobiografía, publicada originalmente en inglés 1939 [y traducida al castellano en 1953], R.G. Collingwood ofreció una llamativa declaración sobre el tipo de percepción que caracterizaba al historiador profesional. El filósofo de la historia equiparó la diferencia entre aquellos que sabían y entendían la historia de aquellos que no de manera similar a “un leñador entrenado” y “un viajero ignorante” que recorren un bosque. Mientras el segundo lo recorre ajeno a lo que ocurre a su alrededor, pensando “Aquí no hay nada más que árboles y maleza”, el leñador puede ver lo que se esconde. “Mira”, dice, “hay un tigre entre la maleza”.

Lo que Collingwood quería decir era que, dada su familiaridad con las personas, los lugares y las ideas, los historiadores suelen estar preparados para ver cómo una determinada situación puede desarrollarse –o al menos identificar los aspectos relevantes que determinan los asuntos. Las cavilaciones de Collingwood traían consigo una visión expansiva del rol que los historiadores podrían ocupar en la sociedad. Su entendimiento del comportamiento humano, de los procesos culturales y económicos en el largo plazo y las complejidades del orden socio-político de una determinada región del mundo significaba que ellos podían ser más que simples especialistas del pasado. Al ser capaces de identificar al tigre escondido en la maleza, los historiadores pueden aconsejar asimismo sobre los desafíos contemporáneos y los del futuro.

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¿Cuentan los indonesios? Calculando el número de víctimas durante la guerra de descolonización contra Holanda, 1945-1949


Do the Indonesian count? Calculating the number of Indonesian victims during the Dutch-Indonesian decolonization War, 1945-1949
, de Christiaan Harinck, Nico van Horn y Bart Luttikus apareció originalmente en Imperial & Global Forum (Agosto 14, 2017). Agradecemos a su editor por permitirnos la traducción del ensayo.

Siete décadas después, la guerra de descolonización de Indonesia no ocupa el lugar que debería en la memoria pública holandesa. La ausencia de víctimas indonesias en la memoria holandesa hace de esto algo dolorosamente obvio: hasta el día de hoy, no ha habido ningún intento por calcular cuántos indonesios murieron en dicho conflicto. Christiaan Harinck, Nico van Horn, y Bart Luttikhuis brindan un primer intento, con una cifra de 97,421 indonesios muertos según fuentes militares holandesas, posiblemente un número mínimo antes que un estimado concluyente sobre el número real de muertos.

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Rituales, cartas y colaboración académica: La correspondencia entre Natalie Zemon Davis y E.P. Thompson (1970-1972)

Entre abril de 1970 y junio de 1972, dos de los más importantes historiadores del siglo XX intercambiaron una serie de cartas sobre sus investigaciones en curso. Natalie Zemon Davis y Edward P. Thompson estaban interesados en diversas prácticas culturales populares de la edad moderna en Francia e Inglaterra, respectivamente. Davis estaba terminando el manuscrito de un artículo que sería publicado posteriormente como: “The Reasons of Misrule: Youth Groups and Charivaris in Sixteenth-Century France” en la revista Past & Present mientras Thompson hacía una investigación similar en un estudio conocido como: “Rough Music: le charivari anglais”, y que aparecería en Annales.

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