La tradición radical, la izquierda y la historia política en el Perú. Entrevista a José Luis Rénique

Escrito por José Ragas. Posteado en Historiadores

Existe una línea de pensamiento con énfasis en lo social y la crítica a las injusticias del sistema que atraviesa nuestra historia y que tiene sus orígenes en los años posteriores a la Guerra del Pacífico. A esta trayectoria, José Luis Rénique la denomina tradición radical y ubica su origen en el pensamiento de Manuel Gonzales Prada. Se trata de un antecedente directo del pensamiento de izquierda que aparecería luego y encontraría un momento decisivo en los años veinte y la polémica Haya-Mariátegui. Esta línea prosiguió uno y varios derroteros a medida que las pugnas internas y las influencias provenientes del exterior obligaban a los ideólogos a cerrarse en sus marcos ideológicos o adaptar aquellos foráneos que no encontraban contradictorios con sus propuestas.

Seminario CVR+6: Historia, memoria, archivos y verdad: experiencias de reconstrucción de una realidad

Escrito por José Ragas. Posteado en Historiadores

El propósito del Seminario es presentar experiencias de trabajos de investigación referente a nuestra historia reciente de violencia política, donde la memoria y los archivos son parte importante desde la perspectiva del ejercicio del derecho a la verdad, con el propósito de socializar y discutir en torno a los principios, procedimientos y posibilidades que demanda esta realidad.

El péndulo limeño. O de cómo Lima se volvió de derecha

Escrito por José Ragas. Posteado en Historiadores

Alberto Vergara sabe cuándo Lima pasó de ser un bastión de izquierda a otro de derecha: los años ochenta. Y sabe por qué: la violencia, el populismo ochentero (ahora en versión chill out luego de escuchar el último mensaje de García y su Descentralización Popular) y la bonanza económica. A lo que nos referimos con la “derechización” de Lima es al lento proceso que inclinó a Lima de un lado del péndulo hacia el otro. En los años ochenta, Lima salía de una fallida dictadura militar-populista-socialistas (en realidad, inclasificable), y entraba en un proceso de violencia e hiperinflación que empujó a los limeños a soluciones drásticas con un cariz conservador, el mismo que se prolongó pese al fin del conflicto armado en su fase más violenta.

Memoria, mito y política. El APRA en la historia del Perú

Escrito por José Ragas. Posteado en Especiales

Pocas agrupaciones políticas como el APRA podrían exhibir un pasado tan rico pero a la vez lleno de sombras y episodios sinuosos: sacrificio, traiciones, persecuciones, lealtades, desilusión. Lo paradójico es el olvido sistemático que hace la actual dirigencia partidaria de esta historia, cuya rica tradición y simbolismo ha quedado reducida al tibio culto al fundador.

El presente conversatorio busca indagar por el pasado tan complejo del Partido Aprista Peruano, el mismo que nos permite entender y explicar la historia de nuestro país. Los panelistas invitados han profundizado en aspectos y temas poco conocidos o incómodos en la historia del APRA, como la celebración de la revolución de Trujillo de 1932, la prisión política de muchos de los líderes del partido y el quiebre interno que dio lugar en los años sesenta a la guerrilla del MIR.

 

Lugar y fecha

Miércoles 26 de agosto, 6 pm
Facultad de Estudios Generales Letras
Aula L-215
Ingreso Libre

 

Programa

Iñigo García Bryce (New Mexico State University)
Entre la celebración y el olvido: la Revolución Aprista de Trujillo (1932)

Carlos Aguirre (University of Oregon)
Hombres y rejas: El APRA en prisión, 1932-1945

José Luis Rénique (Lehman College, City University of New York)
El APRA y la tradición radical peruana

Los comentarios estarán a cargo de Nelson Manrique (PUCP)

 

Panelistas

Iñigo Garcia-BryceIñigo García Bryce. Es profesor en New Mexico State University. Egresado de la PUCP, es bachiller por la Universidad de Harvard y doctor por la Universidad de Stanford. Su tesis de doctorado apareció en inglés en 2004 bajo el título: Crafting the Republic: Lima Artisan’s and Nation Building in Peru, 1821-1879 y sido traducida recientemente por el Instituto de Estudios Peruanos como: República con ciudadanos: los artesanos de Lima, 1821-1879 (2009). Su más reciente proyecto de investigación sobre la historia del APRA ha recibido una beca Fullbright para el periodo 2009-2010.

 

Carlos AguirreCarlos Aguirre. Profesor de la Universidad de Oregon y director del programa de Estudios Latinoamericanos en dicha universidad. Obtuvo su doctorado en la Universidad de Minnesota con una tesis sobre la prisión en el Perú republicano que, junto con los intelectuales, el delito y la justicia y los presos políticos, conforman sus temas de investigación. En 2008 apareció una compilación que reunía sus ensayos en torno a estos temas: Dénle duro que no siente. Poder y transgresión en el Perú republicano. Ha obtenido la beca John Simon Guggenheim, entre otras distinciones.

José Luis RéniqueJosé Luis Rénique. Es profesor del Lehman College y del Centro de Graduados de University City of New York. Estudió Historia en la PUCP y en la Universidad de Columbia, New York. Ha trabajado en el Instituto de Estudios Peruanos (IEP) y en el Centro de Estudios Sociales (Cepes). Es autor de: Los sueños de la sierra. Cusco en el siglo XX (1991) y La voluntad encarcelada. Las “luminosas trincheras de combate” de Sendero Luminoso del Perú (2003). Su libro más reciente es: La batalla por Puno. Conflicto agrario y nación en los Andes peruanos (2004). Actualmente prepara un libro sobre la tradición radical en la historia peruana, tema sobre el cual ha publicado diversos artículos en libros y compilaciones.

Nelson ManriqueNelson Manrique. Doctor en Historia por la EHESS y Magíster en Sociología por la PUCP, es actualmente profesor de la PUCP. Es autor de numerosos libros y ensayos dedicados a temáticas diversas, que abarcan desde el papel de la informática en la sociedad hasta la violencia política. Ha participado en la CVR y como profesor visitante en universidades del extranjero, además de recibir becas de investigación que incluyen la de CLACSO, el IFEA y la John Simon Guggenheim, entre otras. Es autor de: Historia de la República (1995), El tiempo del miedo. La violencia política en el Perú, 1980-1996 (2002) y del volumen “Sociedad” de la Enciclopedia Temática del Perú (2004).

 

Organizan

Coordinación de Historia Estudios Generales Letras PUCP
Seminario Historia, Memoria y Violencia

 

Informes

crosas@pucp.edu.pe
seminariohmv@gmail.com

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Convocatoria Coloquio “Clorinda Matto y Mercedes Cabello, y su visión crítica sobre el Perú” (noviembre, 2009)

Escrito por José Ragas. Posteado en Agenda

En octubre de 2009 se cumplen 100 años de la muerte de estas dos escritoras peruanas. Pensamos que la relevancia de sus obras y de sus ideas merece una reunión de personas interesadas en presentar sus reflexiones a propósito de sus contribuciones en diferentes campos.

Las personas que nos reunimos hace unos meses para pensar en esta conmemoración, coincidimos en que la producción escrita de estas mujeres vanguardistas había sido un esfuerzo singular y poco reconocido para pensar los conflictos y las tensiones que nos aquejan como comunidades históricas; y que los malestares que estas mujeres tuvieron la lucidez de señalar, estaban vivos, por lo que sus pensamientos podían seguir inspirando tanto agendas políticas como académicas y, sobre todo, el diálogo entre ambas. Por estas razones confluimos feministas, intelectuales y activistas, escritoras de distintas instituciones que sentimos que la reflexión sobre las obras y el recuerdo de estas mujeres bien podía ser una ocasión para replantear algunas de nuestras preocupaciones analíticas, culturales, ideológicas. 

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